深圳中國民俗文化村是怎樣的景區(qū)？

深圳中國民俗文化村，位于廣東省深圳市南山區(qū)深南大道9003號，于1991年10月建成開放。是中國第一個薈萃各民族民間藝術、民俗風情和民居建筑于一園的大型文化旅游景區(qū)。

深圳中國民俗文化村占地20多萬平方米，區(qū)內有27個村寨，是在中國民俗專家和各民族文化學者的指導下、保持少數(shù)民族風貌的原則上建造而成。中國民俗文化村以村寨為少數(shù)民族文化的播散地，通過民族風情展示與體驗、民族歌舞表演、民間手工藝展示、大型民間節(jié)慶活動和高科技互動體驗項目，多角度、多側面展示了中國各民族的民風民情和民俗文化。

深圳中國民俗文化村占地20多萬平方米，園區(qū)內有27個村寨，按1:1比例建成。園區(qū)布局按功能要求，該園分入口區(qū)、景園區(qū)和管理區(qū)。

道路系統(tǒng)：道路分為三類。主要道路寬米考慮行駛電瓶車，為有特殊需要的游人代步，呈二個環(huán)狀貫穿全園的主要景點。景點間游覽路寬2.5米左右，便于游客自由地領略各民族的風情。此外，還設置了林間小路，或環(huán)水、或盤山，供游客漫步。

村寨的選擇：中國擁有56個民族。本園由于受用地面積的限制，不可能將所有各民族的民居一并建在園中。比較了各族的建筑文化和民俗風情的特色，選擇了漢族、朝鮮族、維吾爾族、藏族、黎族、高山族、納西族、白族、景頗族、哈尼族、傣族、佤族、侗族、苗族、瑤族、彝族、蒙古族、哈薩克族等27個民族的民居。

深圳中國民俗文化村內有哪些景觀？

蒙古包

蒙古包位于園區(qū)的東部，蒙古包是蒙古族的傳統(tǒng)住房，特點是容易裝拆搬遷。一座蒙古包只需兩峰駱駝一輛牛車就可運走，兩三個小時就可搭蓋起來。蒙古包內使用面積大，空氣能很好地流通，采光好，冬暖夏涼，遮風擋雨，適合牧民生活。蒙古包內右側為家中長者的座位和睡覺的地方，左側為一般家庭成員的座位和睡覺的地方。蒙古包的正中央有用來做飯和取暖的火爐，升火時，煙可從蒙古包頂?shù)奶齑芭懦觥Ｃ晒抛宓纳罱桑褪强净饡r不能用棍子在火盆內亂撥亂打，更不能在火上烤褲、鞋、襪等，因為這樣做是對火神的不尊敬。蒙古包一般只供一夫一妻及其子女居住。家庭經(jīng)濟條件好或者人口多的，一家就有幾個蒙古包 。

壯寨

壯寨位于園區(qū)的西部，壯族民居以木材為主要建筑材料，房屋一般稱為“干欄房”，民俗村里的壯族民居就是典型的“干欄房”。“干欄房”歷史悠久，具有適應南方山區(qū)地形和溫濕氣候的特點。“干欄房”分上下兩層，上層住人，下層無遮攔或鑲木條為墻，用來飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物，有的還有閣樓和附屬建筑，用以存放糧食和農具等物品。“干欄房”的陽臺是姑娘們對情歌拋繡球的場所，堂屋是壯族人祭祖和招待客人的地方。壯家的神臺是供奉祖先的地方，也是壯族人家中最尊嚴也是絕對不能觸犯的地方。壯族的神臺與其他民族的神臺不一樣，是一個箱形，看上去十分講究。神臺下面的兩張椅子是壯族人家中長輩坐的，有男左女右的講究，其他人不可隨意坐。壯族民居的房間也有一定的講究，背對神臺左大右小，這個大小指的是輩份大小。左邊是老人房，右邊是壯家兒女的房間。壯家女兒的房間看來小巧玲瓏，壯家姑娘經(jīng)常坐在窗前繡制精美的繡球 。

布依寨

布依寨位于園區(qū)的西部，布依族一般都居住在半山腰及河流邊，民居依山傍水而建，因地而異，就地取材，利用木材和石頭建房子，房頂上一般蓋茅草或稻草，但大多數(shù)都用石板蓋屋。貴州流行的“八大怪”之一就是布依族的“石頭當瓦蓋”，這種獨特的建筑形式一般“以木為架，石頭為墻，石片為瓦”，特點是冬暖夏涼，隔熱驅濕，不怕火災。房屋一般是一開三間，中間是堂屋，兩邊是臥房，按左大右小排序，左邊住老人，右邊住年輕人。右邊床前不遠處一般設有火堂，用于冬天取暖、烤茶、聊天、家庭議事。布依族不在正屋的火堂煮飯、炒菜，廚房在靠正房的旁邊搭一偏屋，在正房的墻上打一個四方形洞口，用于傳遞酒飯、碗筷。中堂是布依族敬奉祖先的地方。

白寨

白寨位于園區(qū)的西部，白族的住房多數(shù)為兩層樓房，以三開間較為普遍，平面多采用“一正兩廂”、“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局。白族民居注重照壁和門樓雕刻，院子寬大開闊，陽光充足；地面多用石板或印石拼花鋪成，有的院子還砌有花臺。畜圈和廚房一般與主房分開而建，有的建在主房兩側，有的建在主房對面或廂房里。白族房屋以座西朝東為正向，大門一般都在整棟建筑的左前方，都有門樓，多用磚頭和石灰砌成“斗拱”，用木料作瓦檐的裙板和門楣的花飾，上面有簡樸矯健的浮雕和彩畫，有的人家還有“雙龍搶寶”或“丹鳳朝陽”之類的透雕。

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